Markus evangelium

Dagens text: Mark.3:13-19

Helsingborg 19 april 2021

Nyckelvers/ord

Jesus gick upp på berget, där kallade han till sig de 12 som skulle bli hans apostlar. De skulle bli hans sändebud och alla 12 skulle få en mycket speciell fullmakt. Stunden var inne för Jesus att delegera och göra dem till representanter för Guds rikes utbredning över vår jord.

. ¹⁴ Han utsåg tolv som han kallade apostlar^[c]. De skulle vara med honom, och han skulle sända ut dem att predika ¹⁵ och ha makt att driva ut onda andar. Mark.3:14-15 

Ofta när jag läser den här texten, och ser vilka Jesus väljer kommer många tankar i mitt huvud. Utan att överdriva kan jag konstatera att det var en mycket ”brokig skara män” Jesus valde. Tanken om människokännedom finns i huvudet. Där var en förrädare och en selot, en våldets och upprorets man.

Hur vi än ser på Jesu val kan vi upptäcka att han valde rätt män att följa honom, predika, bota sjuka och proklamera att Jesus var Messias. Hur vet vi detta, att det var rätt personer. Ja, om det inte vore så skulle inte jag suttit och skrivit detta idag. Jag har fått del av dessa utvaldas uppdrag, som vi kan tycka var en ”brokig skara!”

De gjorde det som de var utsända till att göra och jag fylls av tacksamhet. Genom dess män kan vi läsa evangeliet, jubla över Jesu seger på korset, den tomma graven och Jesu uppståndelse.

Mitt i allt detta tänkande kommer en ny tanken: ”Han valde mig och dig!”

När vi ser dessa män drabbas vi ibland av världens tankesätt, där meriter, cv och diverse egenskaper kommer i centrum. Världen tänker i ”ansedda personer, nobla, högt utbildade, kunniga och framför allt nyttan av dem.”

För mig blir det en gigantisk väckarklocka! ”Vem är jag att ha kritiska tankar om någon och med vilken rätt!” Här är det viktigt att skilja på sak och person, annars hamnar vi i det djupa diket.

^(I) Det är Herrens nåd
        att det inte är ute med oss,
    att^[a] det inte är slut
        med hans barmhärtighet.
^23 (J) Den är ny varje morgon,
    stor är din trofasthet.
^24 (K) Herren är min del,
        det säger min själ,
    därför hoppas jag på honom.

^25 (L) Herren är god
    mot dem som väntar på honom,
        mot den själ som söker honom.
²⁶ Det är gott att i stillhet
    hoppas på hjälp från Herren.
^27 (M) Det är gott för en man
    att bära ett ok i sin ungdom.

 

 

 

 

 

Del 13 Mark.3:7-12

 

Markus evangelium

Dagens text: Mark.3:7-12

Helsingborg 18 april 2021

Nyckelvers/ord ”Allt Han gjorde…”

Nu hade ryktet om Jesus nått många områden och folk vallfärdade för att komma till Honom. Det blev fler och fler som samlades runt honom och lärjungarna hade fullt upp med att ge honom utrymme.

Men frågan är vad de alla hade för syfte med att komma till Honom.

·         Var det helandet

·         Var det att höra Han undervisa

·         Var det för att stilla sin nyfikenhet

·         Var det att avslöja honom

Listan kan göras hur lång som helst och då beroende på var den enskilde befann sig i livet. Jesu syfte var att göra gott och sprida evangeliet. Men jag tror att mest längtade han efter att människorna skulle omvända sig.

^7 (B) Jesus och hans lärjungar drog sig undan ner mot sjön, och en stor skara från Galileen följde efter. Också från Judeen, ^8 (C) Jerusalem, Idumeen^[b] och från andra sidan Jordan och området runt Tyrus och Sidon kom folk till honom i stora skaror när de hörde talas om allt han gjorde. Mark.3:7-8 

Jesus fick anordna en säkerhetszon, genom att ställa sig i en båt och därifrån undervisa.

⁹ Jesus sade åt sina lärjungar att hålla en båt redo för honom så att han inte skulle bli trängd av folkmassan, ¹⁰ för han botade så många att alla som led av någon plåga trängde sig inpå för att få röra vid honom. Mark.3:9-10

 Vi har alla drabbats av sjukdom, även jag har drabbats, och det gemensamma för oss alla är att vi vill bli friska igen. Vi längtade efter ett ingripande från Gud och att medicinen ska göra verkan.

Här ser vi texten hur Jesus befriar, helar och upprättar människor. Inte konstigt att så många människor samlades runt Jesus. Det ena undret är större än det andra och alla är förundrade. De kom dit sjuka och nedstämda och går därifrån som nya människor.

De som verkligen märkte att det var något märkligt på gång var de onda andarna som bekände att Jesus verkligen var Guds son.

^11 (D) När de orena andarna såg honom, kastade de sig ner för honom och ropade: "Du är Guds Son!" ^12 (E) Men han förbjöd dem strängt att avslöja vem han var. Mark.3:11

Jesus talar strängt till dem att tiga.

Men hur var det med de som samlades runt Jesus vid detta tillfälle. Kunde de också se att Jesus var Guds son och samtidigt göra bekännelsen? Det vet vi inget om, och vi ska inte spekulera över det.

Längre fram i Markus berättelse kommer vi att möta en ensam Jesus på korset när Han kämpar för oss. Där fanns en som bekände och det var en romersk officer?

 ^46 (W) Och Jesus ropade med hög röst: "Far, i dina händer överlämnar jag min ande."^[j] När han hade sagt detta, gav han upp andan.

⁴⁷ När officeren såg vad som hände, ärade han Gud och sade: "Den mannen var verkligen rättfärdig." Luk.23:46-47

Jag undrar, var befann sig alla dessa som hade upplevt helande och upprättelse. Ja, var befann sig Hans utvalda? Jesus var mycket ensam, men helt utan bitterhet, för i Honom fanns bara kärlek till oss.

När du/jag lever i tacksamhet, lever vi i evangeliet och vår glädje slutar aldrig att ha inverkan på vår omgivning. Men tacksamheten är flyktig som aceton, därför bör vi alltid be om att ha ett tacksamt sinne. För tacksamheten föds när vi tänker på vem vår Herre är och allt som Han gjort för oss.

^18 (H) Då trädde Jesus fram och talade till dem och sade: "Åt mig har getts all makt i himlen och på jorden. ¹⁹ Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar! Döp dem i Faderns och Sonens och den helige Andes namn ^20 (I) och lär dem att hålla^[e] allt som jag befallt er. Och se, jag är med er alla dagar till tidens slut." Matt.28:18-20

 

 

 

 

 

 

 

 

Del 12 Mark.3:1-6

 

Markus evangelium

Dagens text: Mark.3:1-6

Helsingborg 17 april 2021

Nyckelvers/ord V.5

Återigen är Jesus i synagogan och det är sabbat. Jesus ser att det finns en man med en förtvinad hand. Fariséerna är också där, men de ser inte mannen med handen. De är där för att ”bevaka” Jesus!

 ⁵ Då såg han sig omkring med vrede, bedrövad över deras hårda hjärtan, och sade till mannen: "Räck fram din hand." Han räckte fram sin hand, och den var nu återställd. Mark.3:5

 Det väcks en vrede och en bedrövelse i Jesus när Han förstår fariséernas tankar. Dessa religiösa ledare är inte där för att lyssna på Guds ord, utan är där för helt andra syften. De vill upptäcka något som de kan anklaga Jesus för och på så sätt ”röja” honom ur vägen.

Därför ställer Jesus en mycket riktad fråga till dem angående ”ordningen på sabbaten.” Jesus är full av vishet, så han uppmanar mannen med den förtvinade handen att helt enkelt bara sträcka ut den. Ögonblickligen blir mannen helad, mitt framför ögon på alla de samlade i synagogan.

⁶ Men fariseerna gick ut och började genast göra upp planer med herodianerna^[a] för att döda honom. Mark.3:6

Händelsen i synagogan blir ”alldeles för mycket” för de religiösa ledarna. De sjunker så lågt att de samarbetar med herodianerna, världens människor, de som stödde Herodes. Vi kan se vad de har i sina hjärtan, mörker och åter mörker.

De bildar ett team för att få stopp på Jesus och spridandet av evangeliet. Visst känner vi igen detta otäcka mönster. Jag ser det som en spegelbild av den politiska ”kyrkan” som är inspirerad av liberal teologi. Det sanna evangeliet är ett stort hinder för dessa villolärare.

Vi har till uppgift och kallelse att förmedla det sanna evangeliet och då varken lägga till eller dra ifrån. Vi är skyldiga att berätta om kärleken kopplad till sanningen.

^35 (S) Spänn bältet om livet^[d] och håll lamporna brinnande. ³⁶ Var som tjänare som väntar sin herre hem från bröllopsfesten och som genast är redo att öppna för honom när han kommer och knackar på. ³⁷ Saliga är de tjänare som Herren finner vakna när han kommer. Jag säger er sanningen: Han ska fästa upp sina kläder och låta dem lägga sig till bords och själv komma och betjäna dem^[e]. ³⁸ Saliga är de han finner vakna, även om han skulle komma mitt i natten eller på småtimmarna^[f]. Luk.12:35-38

 

 

 

 

Del 11 Mark.2:23-28

 

Markus evangelium

Dagens text: Mark.2:23-28

Helsingborg 16 april 2021

Nyckelvers/ord ²⁷ Sedan sade han till dem: "Sabbaten skapades för människan och inte människan för sabbaten. ²⁸ Alltså är Människosonen Herre också över sabbaten."

Dagens text är en fortsättning på gårdagens. Vi kan lättare komma in i hur Jesus undervisar om vi läser den som en text. Vi läste igår om ”Bröllopet och fastan” och nu läser vi om hur Jesus vill att vi ska se på sabbaten.

Jesus och hans lärjungar är ute på vandring. Märkligt nog verkar det som att de saknar mat? Mitt i allt detta är det sabbat också. För att göra något åt att stilla hungern tar lärjungarna korn från axet. Gnuggar de i händerna och äter dem. Av någon anledning finns det fariséer i deras närhet. Som vanligt har de åsikter om lärjungarnas sätt att stilla hungern och att de bryter mot sabbaten.

²⁴ När du kommer in i en vingård som tillhör din nästa får du äta så mycket druvor du vill så att du blir mätt, men du får inte lägga något i ditt kärl. ^25 (I) När du kommer in på din nästas sädesfält får du plocka ax med din hand^[f], men du får inte röra din nästas säd med en skära. 5.Mos.23-24-25 

Fariséerna tolkar handlingen som skördearbete, men Lagen säger helt annorlunda enligt texten ovan. Tolkningen de gör är alltså helt fel och återigen bygger den på människotankar – traditionen.

När Jesus ska besvara anklagelserna använder Han inte Lagen, utan använder Kung David som referens.

 ^6 (C) Då gav prästen honom det heliga, för det fanns inget annat bröd än skådebröden^[d]. De hade legat inför Herrens ansikte men burits undan för att ersättas av nybakat bröd samma dag. 1.Sam.21:6

Vi kan undra över varför Jesus använder denna berättelse! Det är här som gårdagens text blir tydlig. Jesus vill att vi ska se David som Kung av Israel och då även se Jesus som Kung över Guds rike. Fariséerna är mycket ovilliga att se detta, de tycks till och med negligera Skrifterna. Därför säger Jesus följande:

²⁷ Sedan sade han till dem: "Sabbaten skapades för människan och inte människan för sabbaten. ²⁸ Alltså är Människosonen Herre också över sabbaten." Mark.2:27-28

Här är det viktigt hur vi läser. Lägg märke till ”också” Han kopplar ihop fastan och sabbaten. Jesus är Herre även över dessa. Det betyder inte att Han gör som Han vill.

Jesu kallelse är och var att återspegla sin Fader och komma med budskapet att Gud är en god Gud. Han hade och har samma auktoritet som Fadern.

Jesus är Människosonen och det är om Honom fastan och sabbaten vilar på. Dessa två blir aldrig verkliga om vi inte ser hela sammanhanget.

! ²⁹ Fråga inte vad ni ska äta och dricka, och oroa er inte. ^30 (O) Allt detta söker hedningarna i världen efter, men er Far vet att ni behöver det. ^31 (P) Nej, sök hans rike, så ska ni få detta också. ^32 (Q) Var inte rädd, du lilla hjord, för er Far har beslutat att ge er riket. Luk.12:29-32

Många finner stor glädje i ritualer och liturgi, och jag har respekt för det. Samtidigt får inte det mänskliga i detta skymma evangeliet och inte Jesus som vår Frälsare! Fariséerna hade en sorts nitälskan till traditionen och glömde, dolde själva substansen Guds eviga Ord.

 

 

 

 

 

 

Del 10 Mark.2:18-22

 

Markus evangelium

Dagens text: Mark.2:18-22

Helsingborg 15 april 2021

Nyckelvers/ord

I dagens avsnitt finns några passager som kan skapa funderingar. Vad innebär fastan? Jag tänker inte rent allmänt utan just i dagens text? Ordet fasta betyder bl.a att välja bort, men vi förknippar ordet fasta ofta med avskild. Men vad menar Jesus i texten?

 ¹⁹ Jesus svarade: "Bröllopsgästerna kan väl inte fasta medan brudgummen är hos dem? Så länge de har brudgummen hos sig kan de inte fasta. ²⁰ Men det ska komma dagar när brudgummen tas ifrån dem, och då, på den dagen, kommer de att fasta. Mark2:19-20  

Jesus och hans lärjungar har anklagats för att inte fastar! Jesus svarar med att referera till ett bröllop som verkar var en märklig förklaring. Han säger även att Han är Brudgummen! I den judiska traditionen, bildmässigt, är Brudgummen Gud. Bruden är församlingen.

Med andra ord, när Jesus gick här på jorden, fysiskt, pågick ett bröllop. Jesus bjöd in till fest. Därför fanns det ingen tid för fasta. Vi får ibland försöka se det ”rent historiska” för att förstå. När vi ser detta är det betydligt enklare att förstå alla bildbeskrivningar i Bibeln.

²¹ Ingen syr fast en lapp av okrympt tyg på en gammal mantel. I så fall river det nya tyget bort ännu mer från den gamla manteln och revan blir värre. Mark.2:21

 ²² Och ingen häller nytt vin i gamla säckar^[i]. I så fall spränger vinet säckarna och både vinet och säckarna förstörs. Nej, nytt vin häller man i nya säckar." Mark.2:22

Markus är jude och kan därför mycket om det judiska livet och framför allt mycket insatt i den judiska traditionen. Han har fångat Jesu ord på ett fint sätt. Utifrån detta kan vi se att det nya livet i Kristus inte passar ihop med traditionen.

Jesus kom med det goda, glad budskapet, som vi kallar för evangeliet. Det blir krockar när det kopplas samman med något annat. För Jesus var lagen densamma och skrifterna fanns alltid med i Hans undervisning. Men mänskligt födda traditioner ville Han inte skulle ”skymma” evangeliet. Därför blev det mycket konflikter med fariséer, skriftlärda och andra religiösa grupper.

Hur har vi det idag med detta? Ja, var och en får svara på det och kanske pröva sig själv. Jag tror att många kommer att svara med att traditionen skymmer mycket av Guds ord och andra vill inte se att det är så!

De som håller hårt på traditionen sätter den över Guds ord. Detta leder oss inte in Guds rike. Det blir svårt att ta evangeliet in i hjärtat.

Nyckelord idag.

 Nej, nytt vin häller man i nya säckar.

^6 (D) Jag är förvånad att ni så fort överger honom som har kallat er genom Kristi nåd och vänder er till ett annat evangelium, ^7 (E) fast det inte finns något annat. Det är bara några som skapar förvirring bland er och vill förvränga Kristi evangelium. ^8 (F) Men även om vi själva eller en ängel från himlen skulle ge er ett annat evangelium än det vi har predikat, så ska han vara under förbannelse^[a]. ⁹ Det vi redan har sagt säger jag nu igen: om någon ger er ett annat evangelium än det ni har tagit emot, så ska han vara under förbannelse. Gal.1:6-9

 

 

 

 

Del 9 Mark.2:13-17

 

Markus evangelium

Dagens text: Mark.2:13-17

Helsingborg 14 april 2021

Nyckelvers/ord v17

 ^17 (D) Jesus hörde det och sade till dem: "Det är inte de friska som behöver läkare, utan de sjuka. Jag har inte kommit för att kalla rättfärdiga, utan syndare." Mark.2:17

Jesus fortsätter sin vandring och söker efter nya lärjungar, han undervisar och gör gott bland människor.

¹³ Än en gång gick Jesus längs sjön. Allt folket kom till honom, och han undervisade dem. ¹⁴ När han gick vidare såg han Levi^[c], Alfeus son, sitta vid tullhuset. Han sade till honom: "Följ mig!" Då reste sig Levi och följde honom. Mark.2:13-14

Nu träffar han på Levi, tullindrivaren, denne man som vi känner som Matteus, författaren till Matteus evangeliet. Han kommer bli en av de tolv apostlarna. Jesus väljer honom, trots hans bakgrund som tullindrivare. Jesus ser honom och vet mer om honom än han själv gör.

Jesus väljer dig och mig trots vår bakgrund och allt annat skrot. Han ser och vet vår uppgift i Guds rike, men mest av allt längtar han efter vår gemenskap med Honom.

Valet av Levi, gör fariséerna ursinniga! Utifrån deras lära är detta ett ytterst provocerande val.

¹⁶ De skriftlärda bland fariseerna^[f] fick se att han åt med syndare och tullindrivare, och de frågade hans lärjungar: "Varför äter han med tullindrivare och syndare? Mark.2:16

För en farisé är det otänkbart att dela måltid med en tullindrivare eller en syndare. Men visste är det märkligt att just dessa ställer denna fråga. De undviker att ställa den direkt till Jesus, de ställer den till Jesu lärjungar.

Men Jesus ”hör deras fråga!” Vi ska komma ihåg att frågeställarna är de som är ”specialister på Gamla Testamentet” och därför är det skrämmande att se deras inställning.

   
^11 [e]Låt glödande kol regna över dem,
        låt dem kastas i eld,
    i djup så att de aldrig
        kommer upp.
¹² Förtalare ska inte bestå i landet,
    våldsmän ska jagas av olycka
        med slag på slag.

^13 [f]Jag vet att Herren ska ta sig an
        den förtrycktes sak
    och skipa rätt åt den fattige.
¹⁴ De rättfärdiga ska prisa ditt namn,
    de ärliga ska bo inför ditt ansikte. Ps140:11:14

Denna text borde vara bekant för fariséerna och de skriftlärda. Jesu uppdrag och vårt är att kalla syndare, fattiga, ensamma och utstötta. Givetvis är alla välkomna, men evangeliet är den väg vi alla ska välja för att kunna vandra med Jesus.

Tyvärr är dessa fenomen lika tydliga idag, vi väljer ofta de som är till mest ”nytta.” Då är det inte längre en församling, utan en inomvärldslig förening.

^14 (L) Vår Herres nåd överflödade med tro och kärlek i Kristus Jesus. ^15 (M) Det är ett ord att lita på och värt att tas emot av alla, att Kristus Jesus kom till världen för att frälsa syndare – och bland dem är jag den störste!  1Tim.1:14-15

                     

 

 

Del 8 Mark.2:1-12

 

Markus evangelium

Dagens text: Mark.2:1-12

Helsingborg 13 april 2021

Nyckelvers/vers

Under alla tider har det funnits människor som varit duktiga på att lösa livets olika problem. Det har funnits en drivkraft hos dessa utvalda människor, och idag möter vi några av dem.

³ Då kom man till honom med en förlamad som bars av fyra män. ⁴ När de för folkmassans skull inte kunde komma fram med honom till Jesus, tog de bort taket över platsen där han var. De gjorde en öppning och sänkte ner bädden som den lame låg på. ⁵ Jesus såg deras tro och sade till den lame: "Mitt barn, dina synder är förlåtna." Mark.2:3-5 

Bara tanken att ta bort delar av taket är en bedrift, men de hade bara en tanke, och det var att den lame mannen skulle få möta Jesus och bli helad. Bärarna var hans hopp till ett nytt liv.

Jesus ser deras tro och den lame mannen! Men som vanligt under Jesu vandring på jorden fanns det negativa iakttagare. I denna händelse var det de skriftlärda, som såg och lyssnade, och då med ett kritiskt och negativt sinne.

⁶ Nu satt där några skriftlärda, och de tänkte i sina hjärtan: ^7 (B) "Varför talar han så? Han hädar! Vem kan förlåta synder utom Gud?" Mark.2:6-7

Varför var det så här? Deras hjärtan var förstockade och fick därför ett förmörkat sinne. De kunde inte se på Jesus som att det var Guds son, och det berodde på en ovilja att lära känna Honom!

¹⁰ Men för att ni ska veta att Människosonen^[a] har makt på jorden att förlåta synder, säger jag dig" – och nu talade han till den lame: ¹¹ "Res dig, ta din bädd^[b] och gå hem!" Mark.2:10-11

Mannen som låg på båren, förlamad, var säkert inget obekant ansikte för de som var tillsammans där i lokalen. Plötsligt ser de honom fullt frisk och hur han själv rullar ihop den bår på vilken han kom dit.

Jubel och glädje bland de samlade folket från trakten – men inte från de skriftlärde. De muttrade och ifrågasatte det som hände framför deras ögon.

Jag vill påstå att samma fenomen råder idag bland många kristna och ledare. Allt som inte hänt tidigare ska analyseras och ifrågasättas med alla tänkbara medel. Det obekanta blir något sorts hot. Det stämmer inte med vår lära!

¹² Då reste mannen sig upp, och genast tog han sin bädd och gick ut inför ögonen på dem alla. Och alla blev utom sig av häpnad och prisade Gud och sade: "Vi har aldrig sett något liknande!" Mark.2:12

Den f.d lame mannen hade fått nytt liv och folket gladde sig tillsammans med honom. Samtidigt var de förundrade och prisade Gud för detta under, de fått nåden att bevittna.

Jesus representerar alltid det enkla, och som den enkle, hade lätt att ta till sig och acceptera. Vi kallar det ibland för ”bondförnuft” utan att för den skull se ner på bonden.

Allt som har med religiositet att göra innebär en massa ”krångel” och anledningen till det är allt ska förklaras, på ett religiöst sätt. Det enkla, uppenbara och tydliga är till för den enkla människan.

^11 (J) Jag säger inte att jag har saknat något, för jag har lärt mig att vara nöjd med det jag har. ^12 (K) Jag kan leva enkelt, jag kan också leva i överflöd. Med allt och med alla förhållanden är jag förtrogen: att vara mätt och att vara hungrig, att ha överflöd och att lida brist. ^13 (L) Allt förmår jag i honom som ger mig kraft. ¹⁴ Men ni gjorde väl som hjälpte mig i mitt svåra läge. Fil.4:11-14

Jag har hört alldeles för många förkunnare som lovat guld och gröna skogar i sin förkunnelse. Det är inte evangelium. Det räcker att läsa vad Paulus skriver för att inse att problem kommer vi alltid att stöta på, men nu har vi Jesus, som vi alltid kan vända oss till i livets alla olika skeende. Han är alltid där, hos oss och går med oss. Aldrig ensam.