Jesu innerligaste bön för oss alla

 

Jesus innersta bön Joh.17:19-26 

I Johannesevangeliet 17:19–26 kommer vi rakt in i Jesu innersta bön. Det här är inte allmän undervisning – det är vad han själv ber Fadern om precis innan korset. Det gör orden extra laddade.

 

Här är det som verkligen står i centrum:

 

1. Helgelse – att tillhöra Gud på riktigt

Jesus säger att han helgar sig själv för deras skull. Det handlar inte bara om moralisk förbättring, utan om att bli avskild för Gud och leva i sanningen.

Grundtanken: Våra liv ska formas av Guds verklighet, inte bara av yttre religion.

 

2. Enhet – inte ytlig, utan gudomlig

Detta återkommer gång på gång:

”att de alla ska vara ett… liksom vi är ett”

Jesus ber om en enhet som speglar relationen mellan honom och Fadern.

Det här är större än samarbete eller trevlig gemenskap. Det handlar om en djup, andlig enhet där Kristus är centrum.

Och han kopplar det till mission: världen ska tro genom denna enhet.

 

3. Att leva i Guds kärlek

Jesus säger att den kärlek som Fadern har till honom ska vara i oss.

Det är radikalt: vi lever inte på “egenproducerad” kärlek, utan på Guds egen kärlek i oss. Notera detta, det förändrar hur vi ser på andra – även de som är svåra att älska.

 

4. Gemenskap med Jesus – nu och i evighet

Han ber: ”Jag vill att de som du har gett mig ska vara med mig där jag är”

Målet är inte bara att “klara livet” eller ens “komma till himlen” – utan att vara med honom. Se detta som basic, kristen tro är i grunden relation, inte prestation.

Vi kan se det på följande sätt: 

Det viktigaste för Jesus här är att hans efterföljare, lever i sanningen, är förenade på djupet, bär Guds kärlek inom sig, och lever i nära gemenskap med honom.

 

Låt texten bli en utmaning för oss i vardagen!

Det här spränger ofta vår bild av vad tro handlar om för oss alla. Det räcker inte med att “tro rätt” i huvudet.

Frågan texten ställer till oss är snarare:

Syns Jesu bön i mitt liv?

• Finns det en enhet i mina relationer – eller mest distans och konflikter?

• Lever jag i Guds kärlek – eller i prestation och kontroll?

• Är Jesus någon jag verkligen lever med – eller bara någon jag vet om?

 

Proklamera att Jesus är Herren

 

Proklamation i Rom.10:8-13

Romarbrevet 10:8–13 är själva hjärtat i vår bekännelse – det handlar om närheten till Ordet och kraften i Jesu namn.

Här är en proklamation formad utifrån dessa verser. Läs den högt, med trygghet och eftertanke.

Min bekännelse: Ordet är nära mig

Guds ord är nära mig. Det är inte långt borta, inte dolt eller oåtkomligt. Det är i min mun och i mitt hjärta – det är trons ord som jag nu förkunnar.

 * Jag bekänner med min mun att Jesus är Herre. Han regerar över mitt liv, mina omständigheter och min framtid.

 * Jag tror i mitt hjärta att Gud har uppväckt honom från de döda. Genom hans uppståndelse har jag nytt liv, fullständig rättfärdighet och seger över mörkret.

 * Jag står på löftet att den som tror på honom aldrig ska komma på skam. Min tillit vilar på en klippa som aldrig vacklar.

Det finns ingen skillnad eller begränsning inför Gud; samme Herre är Herre över alla och han ger sina rika gåvor till alla som åkallar honom.

Jag proklamerar:

Var och en som åkallar Herrens namn ska bli frälst, hjälpt och bevarad. Därför åkallar jag idag Jesu namn över mitt liv och min dag. Jag är räddad, jag är upprättad och jag lever i Guds överflödande nåd.

Amen.

 

Jesus, Hoppets ankare

 

Hoppets ankare, Jesus Hebr.6:19

Vi läser Hebr.6:17-20 

¹⁷ Eftersom Gud ännu klarare ville visa för dem som skulle ärva det som var utlovat, hur orubbligt hans beslut är, bekräftade han sitt löfte med en ed. ¹⁸ Så skulle vi genom två orubbliga uttalanden, i vilka Gud omöjligt kan ljuga, få en kraftig uppmuntran, vi som har sökt vår tillflykt i att hålla fast vid det hopp vi äger. ¹⁹ I detta hopp har vi ett tryggt och säkert själens ankare som når innanför förlåten,^[d] 20 dit Jesus för vår skull gick in och öppnade vägen för oss, när han blev överstepräst för evigt, en sådan som Melkisedek.

Författaren till Hebreerbrevet skriver till kristna som var trötta och frestade att ge upp. Han använder bilden av ett ankare från sjöfarten. Ett ankare håller skeppet stilla när stormen kommer. Här är det vårt hopp som är ankaret. Och det ankaret sitter inte fast i havsbotten, utan "innanför förhänget", alltså i det allra heligaste i Guds närvaro där Jesus redan har gått in för oss v.20.

Vad betyder det för oss idag?

Hoppet har en adress!  

  Bibliskt hopp är inte önsketänkande som "hoppas det blir sol imorgon". Det är en förväntan grundad på att Jesus redan har gått före oss in till Gud. Så när livet gungar, jobbstress, relationer som skaver, oro för framtiden, så är ankaret redan fäst. Det drar inte upp och ner med våra känslor.

Vår känslor har en förmåga att spela ett spratt med oss och leder oss i väg från Jesus. Vi behöver komma till insikt om att känslorna inte är något som vi första hand ska lita på och följa.

Notera också att känslor kan vara till glädje när de är födda i ett pånyttfött hjärta! Skillnaden ligger i om det är vår själ som föder känslorna eller vårt hjärta! Hela livet är det en strid mellan vår själ och vår ande. Själen säger en sak och anden en annan.

Själen leds ofta av erfarenheter från livets olika passager, men anden är i samklang med den helige Andes närvaro. Valet är hur vi ska leva är alltid vårt eget val!

-       Versen använder två ord: tryggt = det håller, och säkert = det är pålitligt. Tryggt och säkert när allt annat rör sig.  

Året 2026 skiftar mycket snabbt. Ekonomi, politik, hälsa, AI, allt rör på sig. Hebr.6:19 säger att själen kan ha en fast punkt som inte flyttar sig: Guds löfte som Jesus redan beseglat. 

För själen, inte bara för omständigheterna  

-       Ankaret är för "själen".

Själen kan skaka angående: identitet, skuld, skam, rädsla, mening. Omständigheterna kan fortfarande storma. Versen lovar inte att stormen slutar direkt. Den lovar att du inte driver ut till havs. Ankaret håller dig kvar!

Koras söner skriver så här i Psalm 42!

⁶ Varför är du så bedrövad, min själ,
och så orolig i mig?
    Sätt ditt hopp till Gud.
Jag skall åter få tacka honom
    för frälsning genom honom.

Innan dess har de skrivit följande:

² Som hjorten trängtar efter vattenbäckar,
så trängtar min själ efter dig, o Gud.
³ Min själ törstar efter Gud,
    efter den levande Guden.
När får jag komma och träda fram inför Guds ansikte?

 

Innanför förhänget = fri tillgång  

  I Gamla testamentet fick bara översteprästen gå innanför förhänget, en gång om året. Hebreerbrevet säger att Jesus sprängde den gränsen. Så "ankaret" betyder också att du har direktkontakt med Gud idag.

Det finns ingen lång kö, inte heller krävs det någon prestation. Det är redan klart.

 

Så vad gör vi med denna sanning en vanlig dag i Helsingborg?

Hebr 6:19 säger idag:

Du behöver inte vara ditt eget ankare. När allt skakar, så har du ett hopp som redan är fast förankrat hos Gud genom Jesus. Det ger själen stabilitet mitt i stormen.

Paulus fyller i med följande ord, fullt av hopp!

 ¹³ Må hoppets Gud uppfylla er med all glädje och frid i tron, så att ni överflödar i hoppet genom den helige Andes kraft. Rom.15:13

Den rättfärdiges bön Jak.5:16

Den rättfärdiges bön Jak.5:16

I Jakobs brevet 5:16 säger Jakob något väldigt rakt och praktiskt för vårt liv:

“Bekänn därför era synder för varandra och be för varandra, så att ni blir botade. Den rättfärdiges bön har stor kraft och verkan.”

Här finns tre tydliga riktningar – och de utmanar oss mer än vi kanske vill erkänna:

1. Bekänn – släpp fasaden

Jakob säger inte “håll det mellan dig och Gud”, utan för varandra. Det betyder inte att du ska berätta allt för alla – men att leva utan mask – våga vara ”naken”.

Poängen:

Det du döljer får ofta makt över dig. Det du sätter i ljuset börjar tappa greppet.

2. Be för varandra – bär varandras liv

Kristet liv är inte solo. Vi är kallade att aktivt bära varandras kamp i bön.

Det är här det ofta brister idag:

Vi ber mycket själva, men för lite tillsammans och för varandra på djupet.

3. Det leder till läkedom

“Så att ni blir botade” – det handlar inte bara om fysisk helande, utan om:

·        inre upprättelse

·        frihet från skuld

·        relationer som helas

Läkedom är kopplad till öppenhet + förbön.

4. Bönen är kraftfull – på riktigt

Jakob avslutar med att slå fast:

Den rättfärdiges bön är inte svag, inte symbolisk – den gör verklig skillnad.

Utmaningen:

Tror vi det – eller ber vi mest av vana?

 

Vi gör en sammanfattning!

·        Var ärlig (sluta gömma)

·        Var nära (dela livet med andra troende)

·        Var aktiv i bön (för andra, inte bara dig själv)

·        Förvänta dig att Gud faktiskt verkar

Den som är i Kristus

 

Krokus egen bild

Den som är i Kristus HAR 2Kor.5:17

Det finns en viktig observation vi behöver göra i 2 Korinthierbrevet 5:17, vi läser följande:

 ¹⁷ Alltså, om någon är i Kristus är han en ny skapelse. Det gamla är förbi, se, det nya har kommit. 

Att förstå ordet ”har” i detta sammanhang är nyckeln till att greppa hela versens innebörd. Det handlar om spänningen mellan vad som redan har hänt rent juridiskt/andligt och vad som faktiskt syns i vardagen.

Här är tre sätt att förstå ordet:

 

1. Ett fullbordat faktum (Det objektiva)

I grundtextens grekiska används tempusformen aorist (för att något dött) och perfekt (för att något blivit nytt). Det betyder att händelsen ses som avslutad.

 * Tolkning: Från Guds perspektiv är förvandlingen inte en pågående process som kanske blir klar sen, utan något som redan har skett i det ögonblick man ”är i Kristus”. Den gamla identiteten är raderad.

 

2. Positionsbyte snarare än perfektion

Ordet ”har” beskriver en ny position. Tänk på det som ett medborgarskap:

 * Om du byter medborgarskap från land A till land B, så har du blivit en ny medborgare i samma sekund som pappren skrivs under.

 * Du kanske fortfarande pratar med din gamla dialekt och saknar maten från land A, men juridiskt sett tillhör du det nya landet. Det gamla rättsförhållandet har upphört.

 

3. Spänningen mellan ”Redan nu” och ”Ännu icke”

Det här är den mest praktiska förståelsen. Inom teologin talar man ofta om att vi lever i skarven mellan två tidsåldrar:

 * Redan nu: Det gamla har dött. Din skuld är betald och din andliga status är fläckfri.

 * Ännu icke: Din karaktär och din kropp kämpar fortfarande med gamla vanor.

-       Att det står ”har” är alltså en uppmuntran: du ska inte försöka döda ditt gamla jag genom egen kraft – du ska leva utifrån faktumet att det redan är gjort genom Kristus.

Sammanfattningsvis: Ordet ”har” markerar en identitetsförändring. Det är inte en beskrivning av att vi blivit felfria människor, utan att vi har fått en helt ny grund att stå på. Det gamla livet definierar oss inte längre.

 

Jag vet vem jag tror på - Jesus Kristus

 

Blåsippor eget foto

Jag vet vem jag tror på 2Tim.1:12

Det där är en avgörande vers. 2 Tim 1:12 är inte bara teologi – det är Paulus personliga ryggrad mitt i lidande.

Han säger i princip tre saker:

“Jag vet vem jag tror på… jag är övertygad… han kan bevara det som anförtrotts mig.”

Vi tittar närmare på vad Paulus skriver:

 

1. “Jag vet vem jag tror på” – relation, inte bara kunskap

Paulus säger inte vad han tror, utan vem.

Utmaningen idag: Vi fastnar lätt i:

·         kunskap om Gud

·         rätt lära

·         kristna rutiner

Men Paulus pekar på en levande relation.

Lev, tänk och be så här:

Byt fokus från “vad ska jag göra?” till “hur är min relation med Jesus just nu?”

Ställ dig själv dagligen:

Känner jag Honom – eller vet jag bara en massa om Honom? Det förändrar allt. Tryggheten kommer inte från att ha rätt – utan från att känna Honom.

 

2. “Jag är övertygad” – en förankrad inre visshet

Paulus sitter i fängelse när han skriver detta. Inget i hans omständigheter “bevisar” att Gud är trofast.

Ändå säger han: jag är övertygad.

Det här är viktigt: Övertygelse byggs inte i bekvämlighet – utan i:

·         prövningar

·         väntan

·         kamp

Se saker på ett annat sätt, på Jesus sätt: När du inte förstår – välj ändå att lita på.  Gud. Tala ut sanning även när känslan säger något annat

Övertygelse är inte känsla. Det är ett beslut som får rötter genom att vandra med Jesus.

3. “Han kan bevara mig…” – jag behöver behöver inte bära allt själv

Paulus lägger sitt liv, sin tjänst och sin framtid i Guds händer. Det här är en stor befrielse – men också en kamp.

Vi gör ofta tvärtom: försöker kontrollera allt

·         bär oro själva

·         vill säkra resultat

Paulus säger:

Gud är ansvarig för det du har överlämnat till Honom.

Praktiskt idag:

Identifiera vad du försöker kontrollera:

·         framtid

·         relationer

·         tjänst

Säg konkret i bön:

“Gud, detta lämnar jag till dig.”

Det är inte passivitet – det är förtröstan.

 

En enkel sammanfattning att leva i varje dag:

-      Känn Honom (relation)

-      Stå fast (övertygelse)

-      Släpp taget (förtröstan)

En rak fråga:

Var behöver du just nu:

1. Lära känna Jesus djupare?

2. Stå fast trots osäkerhet?

3. Släppa kontrollen och lita på Gud?

Svarar du ärligt på den – då börjar versen leva i dig, inte bara finnas i Bibeln.

 

 

Bli Guds efterföljare

 

Bli Guds efterföljare Ef.5:1-2

I Efesierbrevet 5:1–2 skriver Paulus:

 ¹ Bli Guds efterföljare, ni som är hans älskade barn. ² Och lev i kärlek, så som Kristus har älskat oss och utlämnat sig själv för oss som offergåva, ett välluktande offer åt Gud.

Den här texten är extra aktuell idag. Vi kan se vad Gud gör bland unga människor, inte bara i USA och Europa, utan även i Sverige. De unga har tröttnat på allt ”flummeri” och sökt sig till olika församlingar. Där får vi möta denna nya generation och omsluta dem med den kärlek som Paulus beskriver i texten ovan.

1.    “Bli Guds efterföljare”

-       Ordet efterföljare är inte det enda ordet vi använder, utan även lärjunge. Den amerikanske författaren Mark Comer har skrivit en utmärkt bok på detta tema. En bit in i boken börjar han använda ordet ”lärling” istället för lärjunge.

-       När jag läste boken tog det ett antal sidor innan jag kunde acceptera hans tankar kring lärling. Desto mer jag läste desto mer kunde jag se sammanhanget. En lärling är som ett klister på sin ”mästare” och vill veta och lära sig allt.

Efterföljare betyder att imitera. Inte spela religiös. Inte försöka imponera.

Utan: spegla Guds karaktär.

-       När Jesus vandrade med sina lärjungar här på jorden var det en återspegling av Guds karaktär. Jesus känner sin Fader, de har funnits tillsammans sedan begynnelsen – de är ett!

Du är inte kallad att prestera för att bli älskad.

Du är kallad att leva som någon som redan är älskad.

Det är en enorm skillnad.

Frågan är:

Speglas Gud i mitt sätt att tala? Reagera? Behandla människor?

- Frågan ställs inte för att någon ska känna fördömelse eller skapa dåligt samvete. Vi behöver få den här typen av frågor också, för att stämma av hur vår relation med Jesus fungerar i vardagslivet.

2. “Som hans älskade barn”

Detta är grunden. Identitet före handling.

Du efterliknar inte Gud för att bli hans barn.

Du gör det för att du är hans barn

Raderna ovan förtydligar mycket av det som vi alla går och tänker på ibland. Det finns en grundfaktor och den är vår identitet i Kristus, det absolut viktigaste för oss för att gå vidare och utveckla en kristuslik karaktär.

Den bygger inte på alla goda gärningar eller bra beslut – utan i relationen med Honom.

Här behöver många kristna justera sitt tänkande.

Vi faller lätt in i prestation. Paulus säger: börja i tryggheten.

- Alldeles för många människor lever i dag i någon form av otrygghet. Det vore enkelt att göra en lång lista på alla olika faktorer. Jag vill hellre visa på att den trygghet som är bestående, den finner vi bara hos Jesus som är vår Frälsare.

3. “Lev i kärlek”

Det är inte en känsla. Det är en livsstil.

Här kanske vi upplever att det blir förenklat och orsakar tankar. En livsstil? Kanske behöver vi se punkterna nedan och då först att, måttstocken är Jesus. Han var helt annorlunda än alla andra rabbier och detta förde med sig att Han fick många efterföljare, lärjungar eller lärlingar.

Vi får inte glömma bort att Jesus kom till vår jord för att visa på ett nytt sätt att leva och vi vet att det inte var ”en bekväm luta sig tillbaka kärlek”! Vi har alla möjligheter att leva som Jesus gjorde – men det kostar! Vi gör det inte ensamma utan i Honom.

·       Måttstocken är Jesus:

·       Han älskade när det kostade.

·       Han gav sig själv.

·       Han satte andra före sig själv.

·       Det är självutgivande kärlek – inte bekväm kärlek.

Vad betyder det i vardagen?

·       När du blir missförstådd – välj mildhet före stolthet.

·       När någon irriterar dig – välj tålamod.

·       När du kan vinna en diskussion – välj att bygga relation istället.

·       När det kostar – älska ändå.

Detta är inget som vi bara fixar till i förbönsstunden efter en predikan i kyrkan. Vi är inneslutna i en livsprocess med Jesus. Blir det svårt eller vi misslyckas, och det kommer vi att göra, är den helige Ande där och uppmuntrar. Han påminner oss om att lämna våra misslyckanden och att våga gå vidare.

Det är inte svagt. Det är Kristuslik styrka. Den här versen är inte en vers att bara förstå – det är en vers att träna på. Varje dag.