Att vi ska bli frälsta genom Honom

 ¹⁷ Inte sände Gud sin Son till världen för att döma världen utan för att världen skulle bli frälst genom honom. ¹⁸ Den som tror på honom blir inte dömd, men den som inte tror är redan dömd, eftersom han inte tror på Guds enfödde Sons namn. Joh.3:17-18

När vi pratar/vittnar om Jesus bland människor hamnar samtalet för eller senare runt alla de under som skedde när Han gick här på jorden. Vi gläds över att prata/vittna om allt Han gjorde och ibland blir det en sorts rangordning av undrens dignitet.

Texten ovan vill visa på det absolut största av alla under – FRÄLSNINGEN. Att få gå IFRÅN ett trasigt eller tragiskt liv, rakt in i Jesu stora välkomnande famn. Här finns vad vi hela livet letat efter, källan som ständigt strömmar av levande kärlek – bara för mig.

Det ÄR Guds avsikt och längtan framför allt att ALLA människor ska bli frälsta. Däremot blir inte alla frälsta, trots att Gud på alla sätt visar sin kärlek. Det är så också vad gäller äktenskap, alla gifter sig inte trots möjligheten.

Gud älskar förbund och frälsningen är det största, därefter kommer äktenskapet. Guds förbund med oss borgar för trygghet och allt som Han har för oss. Jesus Kristus gjorde detta fullt möjligt för oss och det var Hans plan för sitt liv – utgivandet.

Under våra liv utan Gud söker vi olika trygghetsfaktorer, avtal, försäkringar, investeringar och för att bygga upp ett fungerande liv. Ofta kommer vi på att det ändå inte fungerar som vi tänkte.

¹⁶ Ty så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son, för att den som tror på honom inte skall gå förlorad utan ha evigt liv. ¹⁷ Inte sände Gud sin Son till världen för att döma världen utan för att världen skulle bli frälst genom honom. Joh.3:16-17

Ända sedan syndafallet har Gud sin plan klar för att återfå relationen med oss och det var genom Hans son. Det fanns inte i Hans tanke att över ge oss, Gud älskar relationer.

Jesus säger följande till sina lärjungar:

¹⁵ Jag kallar er inte längre tjänare, eftersom tjänaren inte vet vad hans herre gör. Vänner kallar jag er, ty allt vad jag har hört av min Fader har jag låtit er veta. ¹⁶ Ni har inte utvalt mig, utan jag har utvalt er och bestämt om er att ni skall gå ut och bära frukt, sådan frukt som består, för att Fadern må ge er vad ni än ber honom om i mitt namn. ¹⁷ Och det befaller jag er att ni skall älska varandra. Joh.15:15-17

När vi får det där ”efterlängtade” livet blir allting annorlunda. Det blir nya perspektiv och livet får ny inriktning. Det handlar inte uteslutande bara om mig, utan det jag fått vill jag ge vidare. Våra tankar, livsmönster och mycket annat förändras.

Låt det nya Livet flöda och vandra i Hans fotspår.

 

Allt är redan gjort i Kristus

 

Allt är redan gjort i Kristus Ef.1:3-14

I Efesierbrevet 1:3–14 radar Paulus upp en lång kedja av ordet har …(har välsignat, har utvalt, har förutbestämt, har benådat, har återlöst, har förlåtit, har gett oss insikt, har fått arvet, har blivit beseglade).  

Här kan vi se själva kärnan i vad Paulus menar

Paulus vill betona att allt detta redan är gjort av Gud i Kristus. Det handlar inte om framtida möjligheter, utan om fullbordade gåvor.

Här kommer alla ”nycklarna” till texten

 

1. Frälsningen presenteras som ett färdigt verk  

Alla upprepningar av ordet ”har” visar att:

- Gud redan har handlat

- grunden ligger i Kristi verk, inte i våra prestationer  

Detta ger trygghet: tron vilar på vad Gud gjort, inte på vad vi ska lyckas med.

 

2. Perspektivet är “i Kristus”

Nästan varje led är knutet till uttrycket, i Kristus, eller genom Kristus.  

Orsaken till detta är:  

Allt Gud har gjort, har skett genom Kristus och gäller dem som är förenade med Kristus.

 

3. En lovsång, inte en systematisk lista 

Texten är egentligen en enda lång lovprisning (i grekiskan nästan en enda mening).  

Paulus staplar ”har” för att väcka förundran:

v - UTVALD

v  -Adopterad  

v - -  förlåten  

v -  återlöst  

v -   del av Guds plan  

v          beseglad med Anden  

 

 

 

4. Redan nu – men ännu inte fullt ut 

Vi har fått arvet, och Anden är ”handpenningen” – garantin för det som ska fullbordas.  

Detta innebär följande för oss:

- rättsligt och andligt: redan klart  

- erfarenhetsmässigt: ännu på väg mot fullheten

 

Sammanfattning i en mening

Paulus använder alla dessa har för att säga:  

Gud har redan gjort allt som krävs för vår frälsning – helt av nåd, helt i Kristus – och därför är livet med Gud ett liv i tacksam lovsång.

 

 

Jesu innerligaste bön för oss alla

 

Jesus innersta bön Joh.17:19-26 

I Johannesevangeliet 17:19–26 kommer vi rakt in i Jesu innersta bön. Det här är inte allmän undervisning – det är vad han själv ber Fadern om precis innan korset. Det gör orden extra laddade.

 

Här är det som verkligen står i centrum:

 

1. Helgelse – att tillhöra Gud på riktigt

Jesus säger att han helgar sig själv för deras skull. Det handlar inte bara om moralisk förbättring, utan om att bli avskild för Gud och leva i sanningen.

Grundtanken: Våra liv ska formas av Guds verklighet, inte bara av yttre religion.

 

2. Enhet – inte ytlig, utan gudomlig

Detta återkommer gång på gång:

”att de alla ska vara ett… liksom vi är ett”

Jesus ber om en enhet som speglar relationen mellan honom och Fadern.

Det här är större än samarbete eller trevlig gemenskap. Det handlar om en djup, andlig enhet där Kristus är centrum.

Och han kopplar det till mission: världen ska tro genom denna enhet.

 

3. Att leva i Guds kärlek

Jesus säger att den kärlek som Fadern har till honom ska vara i oss.

Det är radikalt: vi lever inte på “egenproducerad” kärlek, utan på Guds egen kärlek i oss. Notera detta, det förändrar hur vi ser på andra – även de som är svåra att älska.

 

4. Gemenskap med Jesus – nu och i evighet

Han ber: ”Jag vill att de som du har gett mig ska vara med mig där jag är”

Målet är inte bara att “klara livet” eller ens “komma till himlen” – utan att vara med honom. Se detta som basic, kristen tro är i grunden relation, inte prestation.

Vi kan se det på följande sätt: 

Det viktigaste för Jesus här är att hans efterföljare, lever i sanningen, är förenade på djupet, bär Guds kärlek inom sig, och lever i nära gemenskap med honom.

 

Låt texten bli en utmaning för oss i vardagen!

Det här spränger ofta vår bild av vad tro handlar om för oss alla. Det räcker inte med att “tro rätt” i huvudet.

Frågan texten ställer till oss är snarare:

Syns Jesu bön i mitt liv?

• Finns det en enhet i mina relationer – eller mest distans och konflikter?

• Lever jag i Guds kärlek – eller i prestation och kontroll?

• Är Jesus någon jag verkligen lever med – eller bara någon jag vet om?

 

Proklamera att Jesus är Herren

 

Proklamation i Rom.10:8-13

Romarbrevet 10:8–13 är själva hjärtat i vår bekännelse – det handlar om närheten till Ordet och kraften i Jesu namn.

Här är en proklamation formad utifrån dessa verser. Läs den högt, med trygghet och eftertanke.

Min bekännelse: Ordet är nära mig

Guds ord är nära mig. Det är inte långt borta, inte dolt eller oåtkomligt. Det är i min mun och i mitt hjärta – det är trons ord som jag nu förkunnar.

 * Jag bekänner med min mun att Jesus är Herre. Han regerar över mitt liv, mina omständigheter och min framtid.

 * Jag tror i mitt hjärta att Gud har uppväckt honom från de döda. Genom hans uppståndelse har jag nytt liv, fullständig rättfärdighet och seger över mörkret.

 * Jag står på löftet att den som tror på honom aldrig ska komma på skam. Min tillit vilar på en klippa som aldrig vacklar.

Det finns ingen skillnad eller begränsning inför Gud; samme Herre är Herre över alla och han ger sina rika gåvor till alla som åkallar honom.

Jag proklamerar:

Var och en som åkallar Herrens namn ska bli frälst, hjälpt och bevarad. Därför åkallar jag idag Jesu namn över mitt liv och min dag. Jag är räddad, jag är upprättad och jag lever i Guds överflödande nåd.

Amen.

 

Jesus, Hoppets ankare

 

Hoppets ankare, Jesus Hebr.6:19

Vi läser Hebr.6:17-20 

¹⁷ Eftersom Gud ännu klarare ville visa för dem som skulle ärva det som var utlovat, hur orubbligt hans beslut är, bekräftade han sitt löfte med en ed. ¹⁸ Så skulle vi genom två orubbliga uttalanden, i vilka Gud omöjligt kan ljuga, få en kraftig uppmuntran, vi som har sökt vår tillflykt i att hålla fast vid det hopp vi äger. ¹⁹ I detta hopp har vi ett tryggt och säkert själens ankare som når innanför förlåten,^[d] 20 dit Jesus för vår skull gick in och öppnade vägen för oss, när han blev överstepräst för evigt, en sådan som Melkisedek.

Författaren till Hebreerbrevet skriver till kristna som var trötta och frestade att ge upp. Han använder bilden av ett ankare från sjöfarten. Ett ankare håller skeppet stilla när stormen kommer. Här är det vårt hopp som är ankaret. Och det ankaret sitter inte fast i havsbotten, utan "innanför förhänget", alltså i det allra heligaste i Guds närvaro där Jesus redan har gått in för oss v.20.

Vad betyder det för oss idag?

Hoppet har en adress!  

  Bibliskt hopp är inte önsketänkande som "hoppas det blir sol imorgon". Det är en förväntan grundad på att Jesus redan har gått före oss in till Gud. Så när livet gungar, jobbstress, relationer som skaver, oro för framtiden, så är ankaret redan fäst. Det drar inte upp och ner med våra känslor.

Vår känslor har en förmåga att spela ett spratt med oss och leder oss i väg från Jesus. Vi behöver komma till insikt om att känslorna inte är något som vi första hand ska lita på och följa.

Notera också att känslor kan vara till glädje när de är födda i ett pånyttfött hjärta! Skillnaden ligger i om det är vår själ som föder känslorna eller vårt hjärta! Hela livet är det en strid mellan vår själ och vår ande. Själen säger en sak och anden en annan.

Själen leds ofta av erfarenheter från livets olika passager, men anden är i samklang med den helige Andes närvaro. Valet är hur vi ska leva är alltid vårt eget val!

-       Versen använder två ord: tryggt = det håller, och säkert = det är pålitligt. Tryggt och säkert när allt annat rör sig.  

Året 2026 skiftar mycket snabbt. Ekonomi, politik, hälsa, AI, allt rör på sig. Hebr.6:19 säger att själen kan ha en fast punkt som inte flyttar sig: Guds löfte som Jesus redan beseglat. 

För själen, inte bara för omständigheterna  

-       Ankaret är för "själen".

Själen kan skaka angående: identitet, skuld, skam, rädsla, mening. Omständigheterna kan fortfarande storma. Versen lovar inte att stormen slutar direkt. Den lovar att du inte driver ut till havs. Ankaret håller dig kvar!

Koras söner skriver så här i Psalm 42!

⁶ Varför är du så bedrövad, min själ,
och så orolig i mig?
    Sätt ditt hopp till Gud.
Jag skall åter få tacka honom
    för frälsning genom honom.

Innan dess har de skrivit följande:

² Som hjorten trängtar efter vattenbäckar,
så trängtar min själ efter dig, o Gud.
³ Min själ törstar efter Gud,
    efter den levande Guden.
När får jag komma och träda fram inför Guds ansikte?

 

Innanför förhänget = fri tillgång  

  I Gamla testamentet fick bara översteprästen gå innanför förhänget, en gång om året. Hebreerbrevet säger att Jesus sprängde den gränsen. Så "ankaret" betyder också att du har direktkontakt med Gud idag.

Det finns ingen lång kö, inte heller krävs det någon prestation. Det är redan klart.

 

Så vad gör vi med denna sanning en vanlig dag i Helsingborg?

Hebr 6:19 säger idag:

Du behöver inte vara ditt eget ankare. När allt skakar, så har du ett hopp som redan är fast förankrat hos Gud genom Jesus. Det ger själen stabilitet mitt i stormen.

Paulus fyller i med följande ord, fullt av hopp!

 ¹³ Må hoppets Gud uppfylla er med all glädje och frid i tron, så att ni överflödar i hoppet genom den helige Andes kraft. Rom.15:13

Den rättfärdiges bön Jak.5:16

Den rättfärdiges bön Jak.5:16

I Jakobs brevet 5:16 säger Jakob något väldigt rakt och praktiskt för vårt liv:

“Bekänn därför era synder för varandra och be för varandra, så att ni blir botade. Den rättfärdiges bön har stor kraft och verkan.”

Här finns tre tydliga riktningar – och de utmanar oss mer än vi kanske vill erkänna:

1. Bekänn – släpp fasaden

Jakob säger inte “håll det mellan dig och Gud”, utan för varandra. Det betyder inte att du ska berätta allt för alla – men att leva utan mask – våga vara ”naken”.

Poängen:

Det du döljer får ofta makt över dig. Det du sätter i ljuset börjar tappa greppet.

2. Be för varandra – bär varandras liv

Kristet liv är inte solo. Vi är kallade att aktivt bära varandras kamp i bön.

Det är här det ofta brister idag:

Vi ber mycket själva, men för lite tillsammans och för varandra på djupet.

3. Det leder till läkedom

“Så att ni blir botade” – det handlar inte bara om fysisk helande, utan om:

·        inre upprättelse

·        frihet från skuld

·        relationer som helas

Läkedom är kopplad till öppenhet + förbön.

4. Bönen är kraftfull – på riktigt

Jakob avslutar med att slå fast:

Den rättfärdiges bön är inte svag, inte symbolisk – den gör verklig skillnad.

Utmaningen:

Tror vi det – eller ber vi mest av vana?

 

Vi gör en sammanfattning!

·        Var ärlig (sluta gömma)

·        Var nära (dela livet med andra troende)

·        Var aktiv i bön (för andra, inte bara dig själv)

·        Förvänta dig att Gud faktiskt verkar

Den som är i Kristus

 

Krokus egen bild

Den som är i Kristus HAR 2Kor.5:17

Det finns en viktig observation vi behöver göra i 2 Korinthierbrevet 5:17, vi läser följande:

 ¹⁷ Alltså, om någon är i Kristus är han en ny skapelse. Det gamla är förbi, se, det nya har kommit. 

Att förstå ordet ”har” i detta sammanhang är nyckeln till att greppa hela versens innebörd. Det handlar om spänningen mellan vad som redan har hänt rent juridiskt/andligt och vad som faktiskt syns i vardagen.

Här är tre sätt att förstå ordet:

 

1. Ett fullbordat faktum (Det objektiva)

I grundtextens grekiska används tempusformen aorist (för att något dött) och perfekt (för att något blivit nytt). Det betyder att händelsen ses som avslutad.

 * Tolkning: Från Guds perspektiv är förvandlingen inte en pågående process som kanske blir klar sen, utan något som redan har skett i det ögonblick man ”är i Kristus”. Den gamla identiteten är raderad.

 

2. Positionsbyte snarare än perfektion

Ordet ”har” beskriver en ny position. Tänk på det som ett medborgarskap:

 * Om du byter medborgarskap från land A till land B, så har du blivit en ny medborgare i samma sekund som pappren skrivs under.

 * Du kanske fortfarande pratar med din gamla dialekt och saknar maten från land A, men juridiskt sett tillhör du det nya landet. Det gamla rättsförhållandet har upphört.

 

3. Spänningen mellan ”Redan nu” och ”Ännu icke”

Det här är den mest praktiska förståelsen. Inom teologin talar man ofta om att vi lever i skarven mellan två tidsåldrar:

 * Redan nu: Det gamla har dött. Din skuld är betald och din andliga status är fläckfri.

 * Ännu icke: Din karaktär och din kropp kämpar fortfarande med gamla vanor.

-       Att det står ”har” är alltså en uppmuntran: du ska inte försöka döda ditt gamla jag genom egen kraft – du ska leva utifrån faktumet att det redan är gjort genom Kristus.

Sammanfattningsvis: Ordet ”har” markerar en identitetsförändring. Det är inte en beskrivning av att vi blivit felfria människor, utan att vi har fått en helt ny grund att stå på. Det gamla livet definierar oss inte längre.