söndag 7 februari 2021

Se, jag gör något nytt

 




Se, jag gör något nytt

 

Helsingborg 2 februari 2020


Tänk inte på det som har hänt,
        bry er inte om det som var förr.
19 (N) Se, jag gör något nytt.
    Redan nu visar det sig.
        Märker ni det inte?
    Jag ska göra en väg i vildmarken
        och strömmar i öknen.  Jes.43:18-19 

Ge dig tid och låt texten sjunka djupt in i ditt innersta. Jesaja både uppmuntrar och utmanar oss i texten som han förmedlar från Herren. Orden är inte bara till Israel på Jesajas tid, utan de är lika aktuella till oss idag.

I alla texter som har en utmanande karaktär, i finns alltid valmöjlighetens välsignelse. Här ställs vi ansikte mot ansikte med sanningen. Frågan blir i denna text: Vågar jag se detta som en möjlighet eller upplever jag det som ett krav?” Detta är vad jag menar med valmöjlighetens välsignelse.

Vi har fått möjligheten att välja, och det är Gud som gett oss den möjligheten. Vi får aldrig glömma att vår Far i himlen aldrig tvingar oss till något. Detta är så viktigt, att förstå! Det är därför jag poängterar detta.

Samtidigt kan ordet betyda en förbannelse för oss. Inte att Gud förbannar oss, utan att vi själva valt att inte vara i Hans närhet!

19 (H) Jag tar i dag himmel och jord till vittne mot er att jag har förelagt dig liv och död, välsignelse och förbannelse. Välj då livet, så att du och dina efterkommande får leva, 20 genom att du älskar Herren din Gud och lyssnar till hans röst och håller dig till honom. Detta betyder liv och lång levnad för dig, så att du får bo i det land som Herren med ed har lovat att ge dina fäder, Abraham, Isak och Jakob. 5Mos.30:19-20

 

Texten ovan är en del av Mose avskedstal till Israels folk. Mose repeterar allt han sagt genom Herren till Israels folk under sitt ledarskap. Han väljer att påminna om det viktiga i att välja Livet, för att få del av allt annat från Herren.

 

Vad är det då som beskrivs som något nytt i texten? Jag tror att det fungerar på följande sätt: ”Om vi har frimodigheten att göra val, har vi också möjlighet att upptäcka allt nytt Jesus vill visa oss på! Observera följande: ”Det handlar INTE om nya läror utan att upptäcka Kristus i Hans fullhet; inget annat!”

 Bland fariseerna fanns en man som hette Nikodemus, en av judarnas rådsherrar. Han kom till Jesus en natt och sade: "Rabbi, vi vet att du är en lärare som kommer från Gud. Ingen kan göra de tecken som du gör om inte Gud är med honom."

Jesus svarade: "Jag säger dig sanningen: Den som inte blir född på nytt[a] kan inte se Guds rike." Nikodemus sade: "Hur kan en människa bli född när hon är gammal? Hon kan väl inte komma in i moderlivet och födas en gång till?" Jesus svarade: "Jag säger dig sanningen: Den som inte blir född av vatten och Ande kan inte komma in i Guds rike. Det som är fött av köttet är kött, och det som är fött av Anden är andeVar inte förvånad över att jag sade att ni måste födas på nytt. Vinden blåser vart den vill, och du hör dess sus, men du vet inte varifrån den kommer eller vart den är på väg. Så är det med var och en som är född av Anden."  Joh.3:1-8  

En lång, och innehållsrik text. Jesus möte med fariséen Nikodemus är en händelse vi gärna kommer tillbaka till och förundras över. Det jag vill ta fram idag är ordet nytt! Låt oss ta det från början! Nikodemus har tagit sig till Jesus på natten. Anledningen till hans besök är att han vill samtala med Jesus. Samtalet börjar med ett påstående: ”Vi vet att du är en lärare som kommer från Gud!”

Det kan verka som en ”smörig” inledning men Jesus ser rakt igenom honom. Jesus går inte som katten runt het gröt, utan han går rakt på sak. Vi kanske kan tycka att Jesus är aningen burdus. Vi ska komma ihåg att de två på sätt vis är kollegor. Båda är judar och kunniga i Skrifterna.

 För att göra situationen lite mer bekant beskriver jag det så här. En kristen har sökt upp en annan kristen för att samtala om ett problem. Här behövs inga omvägar. De har förtroende för varandra, och kan börja prata om problemet. Frågor ställs och svar gives, vilket slutar med någon form av omvändelse, där förlåtelsen är grunden.

Om en kristen möter en ”sökare” blir situationen helt annorlunda. Här gäller det att först skapa trygghet och relation som bygger på ömsesidighet.

Samtidigt är grunden densamma. Alla tre situationerna är ett samtal om något nytt som kan förvandla livet, och allt bygger på ett val; ”Livet eller döden!”

16 Ingen sätter en lapp av okrympt tyg på en gammal mantel. I så fall river lappen bort ännu mer från manteln och revan blir värre. 17 Och man häller inte nytt vin i gamla säckar.[f] I så fall sprängs säckarna och vinet rinner ut och säckarna förstörs. Nej, nytt vin häller man i nya säckar. Då bevaras både vin och säckar."  Matt.9:16-17

 

Jesus använder denna liknelse för att visa på innebörden av det nya livet i honom. Det kan läsas som om det beskriver vintillverkning, och det är i viss mån sant. Men huvudsyftet är att beskriva betydelsen av det nya livet i Kristus. Läser vi hela sammanhanget och jämför med Jesus samtal, med Nikodemus, finner vi likheter.

Ofta varnar Jesus för fariséerna. Det Jesus varnar för är inte själva läran, utan hur de lever ut den och hindrar människor från den frihet som Jesus predikade. Jesus kom med något nytt, som egentligen var något gammalt, men dolt för den ”naturliga människans natur. Häri ligger den stora skillnaden, Jesus var det nya ”vinet!”

Tänk inte på det som har hänt,
        bry er inte om det som var förr.
19 (N) Se, jag gör något nytt.
    Redan nu visar det sig.
        Märker ni det inte?
    Jag ska göra en väg i vildmarken
        och strömmar i öknen.  Jes.43:18-19

Nu tror jag det börjar klarna för oss! Jesus visste vad texten ovan hade för betydelse och vad som behövdes för att ta den in i hjärtat. Nikodemus kände också väl till texten, men han ”tolkade den”, utifrån sin mänskliga natur. Jesus ville att Nikodemus och vi som läser texten, ska se att den helige Ande är vår pånyttfödelses förutsättning. Jesus ville visa på att vi ”inte enbart kan” läsa oss till innebörden i Gud ord!

(H) Se till att ingen fångar er med den tomma och förrädiska filosofi som bygger på mänskliga traditioner och världsliga makter[b] och inte på Kristus. 9 (I) I honom bor gudomens hela fullhet i kroppslig gestalt, 10 (J) och i honom är ni uppfyllda[c], han som är huvudet över alla härskare och makter.  Kol.2:8-10 

Paulus kollega till Nikodemus, skriver detta till församlingen och även till oss idag. Skillnaden mellan Paulus och Nikodemus är att Paulus har gjort sin resa tillsammans med Jesus. Han har lämnat sitt gamla liv, behållit Skrifterna i sitt hjärta, och tillåtit Kristus att ta plats i honom. Detta har blivit möjligt tack vare den helige Ande. Skrifterna som han har haft stor kärlek till har nu fått nytt liv!

Är det möjligt för oss idag att göra samma resa som Paulus? Svaret är JA! Vi ska inte kopiera Paulus, utan tillåta den helige Ande att varsamt leda oss in hela härligheten av Jesu närvaro. Hur?

36 Därför kan hela Israels folk veta säkert att denne Jesus som ni korsfäste, honom har Gud gjort till både Herre och Messias."

37 (P) När de hörde detta högg det till i hjärtat på dem, och de frågade Petrus och de andra apostlarna: "Bröder, vad ska vi göra?" 38 (Q) Petrus svarade dem: "Omvänd er och låt er alla döpas i Jesu Kristi namn, så att era synder blir förlåtna. Då får ni den helige Ande som gåva. 39 (R) Löftet gäller er och era barn och alla dem som är långt borta, alla som Herren vår Gud kallar."  Apg.2:36-39

Någon säger: ”Jag har varit kristen i hela mitt liv och försökt att leva ett hederligt och rätt liv!”

Här ska jag vara lika rak i min kommentar som Jesus i samtalet med Nikodemus. Tyvärr räcker det inte att försöka, det är bara ett sätt att tillfredsställa den mänskliga naturen. Jesus kom inte för att vi skulle bli nyfikna på honom. Han ville att vi skulle omvända oss Vi kan heller inte åberopa våra föräldrar eller något sakrament. Det är bara en början och Jesus vill inte Jesus att vi ska stanna där. Han vill att vi ständigt är på vandring med honom.

13 (G) Gå in genom den trånga porten. Den port är vid och den väg är bred som leder till fördärvet, och det är många som går in genom den. 14 (H) Men den port är trång och den väg är smal som leder till livet, och det är få som finner den.  Matt.7:13-14

I oss själva klarar vi givetvis inte detta. Vi behöver heller inte söka oss till någon ”förmedlare” bland människor. Jesus själv har gett oss nyckeln!

(D) Nu går jag till honom som har sänt mig, och ingen av er frågar mig: Vart går du? Men när jag nu har sagt er detta, är era hjärtan fyllda av sorg. (E) Men jag säger er sanningen: Det är för ert bästa som jag går bort. För om jag inte går bort, kommer inte Hjälparen till er. Men när jag går bort ska jag sända honom till er. Joh.16:5-7

Tänk inte på det som har hänt,
        bry er inte om det som var förr.
19 (
N) Se, jag gör något nytt.
    Redan nu visar det sig.
        Märker ni det inte?
    Jag ska göra en väg i vildmarken
        och strömmar i öknen. 
Jes.43:18-19

Kom helige Ande och uppenbara det nya livet i Kristus.

 


  Vem jag är i Kristus Del 9 Dagens ord: Ef.1:5-6 Tema: Jag är benådad i Kristus Helsingborg 5 december 2023 Hänvisningstexter: Ma...