Men säg bara ett ord

 

Men säg bara ett Ord

 

Helsingborg 2 juli 2020

 

^5 (B) När Jesus var på väg in i Kapernaum, kom en officer^[c] fram och bad honom: ⁶ "Herre, min tjänare^[d] ligger förlamad där hemma i svåra plågor." ⁷ Jesus sade till honom: "Jag kommer och botar honom^[e]." ⁸ Officeren svarade: "Herre, jag är inte värd att du går in under mitt tak. Men säg bara ett ord, så blir min tjänare frisk. ⁹ Jag är själv en man som står under befäl, och jag har soldater under mig. Säger jag till en: Gå, så går han, och till en annan: Kom, så kommer han, och till min tjänare: Gör det här, så gör han det."

¹⁰ När Jesus hörde detta, blev han förundrad och sade till dem som följde honom: "Jag säger er sanningen: Inte hos någon i Israel har jag funnit en så stark tro. ^11 (C) Och jag säger er: Många ska komma från öster och väster och ligga till bords^[f] med Abraham och Isak och Jakob i himmelriket. ^12 (D) Men rikets barn ska kastas ut i mörkret utanför. Där ska man gråta och gnissla tänder."

¹³ Till officeren sade Jesus: "Gå. Så som du trott ska det ske för dig." Och i samma stund blev hans tjänare frisk.  Matt.8:5-13

Idag började jag med en lång bibeltext. Jag har valt att ta med den för att få hela sammanhanget. Anledningen till detta, är att det just nu pågår en debatt angående fundamentalism, bibeltrohet och Bibelns tillförlitlighet. Dagen och Peter Halldorf har satt igång denna debatt. Jag kommer inte att kommentera PH:s inlägg i sak, mera lyfta fram allt som kommit upp i dess spår.

Man kan summera det genom att se hur många som träder fram och försvarar Guds Ord. Det samstämmiga, är att vi har en källa för kristenlivet och det är Guds Ord, Bibeln.

Alla som äger en Svenska Folkbibeln 2015 har en av de bästa översättningarna i sin hand. I denna finns även en uppslagsdel, med mycket informativ läsning. Jag vill påminna om de första sidorna om Bibelns tillkommelse och dess historia. Är du tveksam i din bibeluppfattning är dessa sidor en guldgruva och en välsignad vägvisare. Läs noga!

Nu lämnar vi debatten och närmar oss bibeltexten istället. Vad är det egentligen som händer och vad vill texten berätta för oss?

Vi börjar med officeren! I fotnoten till en av verserna står att denne officer hade befälet över 100 personer och att han själv var underordnad sina högre befäl. Denne romerske soldat från ockupationsmakten Rom, hade på något sätt vunnit judarnas förtroende. ( Luk.7:1-9 ger oss mer information om denne annorlunda romerske officer). Romarriket var judarnas största fiende, och judarna väntade på Messias för befrielse från denna makt!

Officeren hade ett gott förhållande till judarna och han visste vem Jesus var och därför kom han med frimodighet till Jesus. Han hade en uppskattad tjänare som var sjuk och satte sitt hopp och sin tro till att Jesus skulle göra honom frisk.

Trots att officeren var en hedning i judarnas ögon, sökte han ändå upp Jesus. Här skulle det kunna uppstå en konflikt enligt den judiska traditionen. Den judiska traditionen innebar att ingen jude fick umgicks med en hedning, för då blev juden oren.

." ⁷ Jesus sade till honom: "Jag kommer och botar honom^[e]." ⁸ Officeren svarade: "Herre, jag är inte värd att du går in under mitt tak. Men säg bara ett ord, så blir min tjänare frisk. Matt.8:7-8

Denna dialog är en fingervisning om vem Jesus är! Mitt framför honom står denne officer och ber om Jesu hjälp. Jesus ser inte officeren som ett hot, utan han ser en människa som vädjar om hans hjälp. Jesus ser alltså mer på människan och hans vädjan än hans identitet som romersk soldat. Jesus längtar efter att följa med och ge hjälp till en tjänare med svåra plågor.

Plötsligt händer något som förvånar oss som bibelläsare, den aktuella omgivningen och säkert även Jesu lärjungar. Officeren gör en av de starkaste trosbekännelserna vi kan göra. Varför? Det råder ingen tvekan om att officeren vet vem Jesus är och vem som sänt honom! Han sa nej till alla religiösa betänkligheter och traditioner. Det enda och det viktigaste var att han såg på Jesus och hade full tillit till honom.

Han menar att det räcker att Jesus säger ett ord för att hans tjänare ska bli frisk och det kommer från hans hjärtas övertygelse.

Tron är en övertygelse om det man hoppas, en visshet om^[a] ting som man inte ser. ² Genom tron fick fäderna sitt vittnesbörd. ^3 (B) Genom tron förstår vi att universum har skapats genom ett ord från Gud, så att det vi ser inte har blivit till av något synligt.  Hebr.11:1-3

Tro är alltså ingen prestation, utan en gåva till oss. Tro är tillit och den får vi när vi bejakar Guds alla egenskaper, alltså vi bekänner att Jesus är den han säger sig vara. Officeren hade en sådan tillit till Jesus att han visste, att om Jesus bara sa ett ord skulle Ordet förändra hela situationen. Alltså, våra egna ord fungerar på samma sätt, antingen talar vi ut Guds Ord eller bara våra egna.

Efter officerens svar och trosbekännelse börjar Jesus undervisa folket om trons gåva. Han förmanar folket och jämför folkets tro med officerens tro och vad innebörden blir.

Nu ska vi återvända till debatten som jag nämnde i början, och då ska vi börja med att titta närmare på betydelsen av en grundläggande tro på Guds Ord, Bibeln. Under alla tider har det funnits kritik och ifrågasättande av Bibeln. Bibelns trovärdighet har diskuterats på alla möjliga sätt. Vi ska komma ihåg att det finns en sorts bibelkritik som har sitt ursprung i att vederbörande inte vill tro, vad som än kommer fram.

Ett annat förrädiskt sätt är att göra Bibeln till en liberal bok, med fri tolkning, med samtiden som referens. I detta fack finns många olika inriktningar, men den gemensamma nämnaren är att Bibeln ska tolkas på ett ”mänskligt sätt” för vår tid

Det finns också ett annat sätt att tolka Bibeln ”bokstavligt” utan den helige Andes ledning. Detta betyder att Bibeln tolkas till en religiös hårdhet, där nåd, sanning och kärleken saknas.

Hur ska vi då gå till väga för att få en kärleksfull, sanningsenlig och nådefull bibeltolkning?

^14 (K) Stå alltså fasta, med sanningen som bälte runt höfterna och klädda i rättfärdighetens pansar. ^15 (L) Bär som skor på era fötter den beredskap som fridens evangelium ger. ^16 (M) Ta dessutom^[c] trons sköld, med den kan ni släcka den ondes alla brinnande pilar. ^17 (N) Ta emot frälsningens hjälm och Andens svärd, som är Guds ord. ^18 (O) Gör detta under ständig bön och åkallan och be alltid i Anden. Ef.6:14-18

^12 (D) Guds ord är levande och verksamt. Det är skarpare än något tveeggat svärd och genomtränger tills det skiljer själ och ande, led och märg, och det dömer över hjärtats uppsåt och tankar. ^13 (E) Inget skapat är dolt för honom, utan allt ligger naket och blottat^[f] för hans ögon. Och inför honom måste vi stå till svars. Hebr.4:12-13

 ^16 (M) Hela Skriften är utandad av Gud och nyttig^[d] till undervisning, tillrättavisning, upprättelse och fostran i rättfärdighet, ^17 (N) så att gudsmänniskan blir fullt färdig, väl rustad för varje god gärning. 2Tim.3:16-17

Här har vi tre bibelställen som ger en viss insikt och som pekar mot en trohet till Guds ord, men frågan är hur vi ska få den vissheten till att bli vishet? Till vår hjälp har vi fått den helige Ande, som benämns med Hjälparen. Det är Jesus som satt namnet och därför ska vi se Honom såsom vår Hjälpare!

^5 (D) Nu går jag till honom som har sänt mig, och ingen av er frågar mig: Vart går du? ⁶ Men när jag nu har sagt er detta, är era hjärtan fyllda av sorg. ^7 (E) Men jag säger er sanningen: Det är för ert bästa som jag går bort. För om jag inte går bort, kommer inte Hjälparen till er. Men när jag går bort ska jag sända honom till er. Joh.16:5-7

 

Den romerske officeren hade satt sin tillit till Jesus, inte bara som personen i nuet, utan utifrån vem han var, Messias och varifrån han kom; från Gud. Det fanns ingen tvekan hos honom. Det går inte heller att spåra någon form av desperation utan en stor trygghet. Han hade full tro och tillit till att Jesus med ett ord kunde bota hans tjänare.

Problemet vi har idag i kristenheten är att vi gjort Jesus endast till ett föredöme. Någon som vi ska se upp till. Men detta är inte Bibelns budskap till oss att enbart se Jesus som ett föredöme. Det som händer då är att vi förminskar honom och hindrar honom att vara den som han är sänd att vara.

^14 (H) Efter att Johannes hade blivit fängslad kom Jesus till Galileen och förkunnade Guds evangelium. ^15 (I) Han sade: "Tiden är inne och Guds rike är nära. Omvänd er och tro på evangeliet!"^[g]

^16 (J) När han gick längs Galileiska sjön såg han Simon och hans bror Andreas. De stod och kastade ut nät i sjön, för de var fiskare. ¹⁷ Jesus sade till dem: "Kom och följ mig, så ska jag göra er till människofiskare." ¹⁸ Genast lämnade de näten och följde honom. Mark.1:14-17

Två gulmarkerade budskap som är kärnan i evangelierna. Genom Jesus har vi fått ett nytt rike, Guds rike, och det riket har endast en kung och det är Jesus. Jesus har ett budskap i detta rike och det är omvändelse och att följa honom i hans fotspår. Förberedelserna för Guds rike genom Jesus är Gamla testamentets alla profetior.

Alltså, för att vårt budskap ska vara trovärdigt, måste vi bekänna att Bibelns ord är Guds ord. Det går inte att lägga till eller dra ifrån. Detta är det mest naturliga för alla kristna att tro på Guds ord till oss. Vi människor kan inte ställa oss över Guds ord.

Det finns många krafter idag som vill neutralisera Guds ord. Våga därför komma till Jesus och be om hjälp och skydd mot detta. Avfallet börjar när vi ifrågasätter Guds ords auktoritet.

^14 (N) Jag har skrivit till er, barn: ni har lärt känna Fadern. Jag har skrivit till er, fäder: ni har lärt känna honom som är från begynnelsen. Jag har skrivit till er unga: ni är starka, och Guds ord förblir i er och ni har besegrat den onde.

Älska inte världen

^15 (O) Älska inte världen, inte heller det som är i världen. Om någon älskar världen finns inte Faderns kärlek i honom. ^16 (P) Allt som är i världen – köttets begär och ögonens begär och högmod över livets goda – det kommer inte från Fadern utan från världen. ^17 (Q) Och världen och dess begär förgår, men den som gör Guds vilja består för evigt.  1Joh.2:14-17

”Omvänd er och tro evangeliet”.